« 258 » - أتقول إنك بالحياة ممتع ( أو حلت محل حال ) إما مع الواو ( كزرته وإني ذو أمل ) كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ [ الأنفال : 5 ] . وقوله : « 259 » - ما أعطيانى ولا سألتهما * إلا وإني لحاجزى كرمى أو بدونه نحو : إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ [ الفرقان : 20 ] ( وكسروا ) أيضا ( من بعد فعل ) قلبي ( علقا ) عنها ( باللام كاعلم إنه لذو تقى ) وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ [ المنافقون : 1 ] وأنشد سيبويه : « 260 » - ألم تر إني وابن أسود ليلة * لنسرى إلى نارين يعلو سناهما ( شرح 2 ) ( 258 ) - قيل قاله الفرزدق . وعجزه : وقد استبحت دم امرئ مستسلم هو من الكامل ، الهمزة للاستفهام على وجه الإنكار . والشاهد في قوله أنك حيث يجوز فيه الوجهان : الفتح على إعمال تقول إعمال تظن ، والكسر على الحكاية والواو في وقد للحال . ( 260 ) - قال سيبويه : سمعناه ممن ينشد من العرب ، وهو من الطويل . والهمزة للاستفهام دخلت على النفي كما في قوله تعالى : أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [ الشرح : 1 ] والشاهد في قوله أنى حيث كسرت إن لمجىء اللام في الخبر وهو لنسرى . والسنا مقصور : الضوء . ( / شرح 2 )

--> ( 258 ) - البيت من الكامل وو هو للفرزدق في المقاصد النحوية 2 / 314 ، وليس في ديوانه ، وفي شرح عمدة الحافظ ص 229 ، وعجزه : وقد استبحت دم امرئ مستسلم ( 259 ) - البيت من المنسرح ، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273 وتخليص الشواهد ص 344 ، والكتاب 3 / 145 ، والمقاصد النحوية 2 / 308 ، وبلا نسبة في الدرر 4 / 13 ، وشرح ابن عقيل ص 180 ، وشرح عمدة الحافظ ص 227 ، والمقتضب 2 / 346 ، وهمع الهوامع 1 / 346 . ( 260 ) - البيت من الطويل وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في شرح أبيات سيبويه 2 / 141 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 343 ، والكتاب 3 / 149 ، ولسان العرب 14 / 403 ( سنا ) والمقاصد النحوية 2 / 222 .